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 　规范教育学的建立

 　　从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特( Johann Friedrich Herbart,1776-1841)及他的《普通教育学》(1806)、杜威及他的《民本主义与教育》(1916)作为代表人物和作品。

 　　(一)赫尔巴特及其《普通教育学》

 　　在赫尔巴特之前，17世纪中叶夸美纽斯已经从理论上概括了欧洲文艺复兴以来的教育经验，研究了新兴资产阶级在教育上提出的新问题，建立了比轻完整的教育理论体系。他的《大教学论》(1632)一般被认为是教育学形成立学科的开始。此后，洛克的《教育漫话》(1693)、卢梭的《爱弥尔(1762)，也都比较全面地描述了他们的教育思想。

 　　教育学作为一门课程在常用讲授；最早始于康德，他于1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座讲授教育学。但对后世影响最大、最明确地构建教育学体系的是赫尔巴特。1809-1833年间，赫尔巴特一直在柯尼斯堡大学继续康德的哲学讲座，讲授教育学。1835年，他又出版了《教育学讲授纲要》。他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。

 　　赫尔巴特的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。

 　　《普通教育学》共分三篇，

 　　第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。

 　　第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时候，唤起心中已有的观念；认为多方面的教育应该是统一而完整的，学生所学到的一切应该是个统一体；提出教学的四个形式阶段：明了、联想、系统、方法。

 　　第三篇讨论道德性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。赫尔巴特的教育观是二元论的。一方面，他强调儿童的兴趣是教育的出发点，是教学的依据；另一方面，他把教育看成主要是接受过程，强调教师、教授、教材的主导作用。在政治伦理观上，主张教育应从国家理念、国家思想出发，教育的根本目的在于培养良好的国家公民。

 　　所以他特别强调道德教育，强调道德教育是教育的首要任务，而且道德教育就是强迫的教育，纪律和管理是教育的主要手段。提出纪律的本质就是约束儿童的意志，使其与国家的意志相一致，提出威吓、监督、命令、禁止和惩罚等是管理的有效方法。

 　　赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响。
 
 
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