三门峡普通话考试网：受教育权的确认和保障

 　　受教育权的确认和保障

 　　教育平等是教育民主化的一个重要方面，发展学校规模和数量、扩大入学机会、延长就学时间、更为客观的测评方法，以及发展奖、助、贷学金制度等，都是促进教育民主化的有效手段。克服教育内部的民主障碍，实现参与教育管理的平等，则是教育民主化的另一个重要方面。

 　　从“受教育权”到“学习权”的转变

 　　不论从个体的发生还是从人类的发生发展史，均可以发现：教育最初属于个体的、自然发生的“私事”；随着国家的兴起和学校的出现，教育受其社会的制约、学校替代了家庭教育的职能，教育同时成为国家和社会的“公事”。这就自然地涉及了“由谁来进行教育”这一所谓“教育权”问题，它也涉及“谁能受到教育”这一所谓“受教育权”问题。在这两者之间存在着有机的联系，即都是由国家和法所赋予的权利。

 　　受教育权是指个体享有某种不可剥夺的接受教育的权利。

 　　由于承认个体在社会中的主体地位，承认学习者在教育教学过程中的主体地位，人们发现，为确保儿童的教育权益，必须实现从“受教育权到“学习权”的转变。这不仅是历史的可能，也是教育自身发展的必然。所谓学习权，是指现代各国宪法和各种国际性宣言中所规定的“受教育权”，是从强调受教育者的主体性的立场重新加以解释的概念。

 　　西欧中世纪的人文主义教育思潮，对人有了深入一步的认识：18世纪的卢棱在教育天地中更深刻地发现了“人“；20世纪初杜威提出“儿童中心主义”；苏联的赞科夫于20世纪50年代提出“一般发展”理论；……所有这些无不反映了社会对学生学习权益的尊重。特别是60年代出现的“学生自治”

 　　“学生参政”、“民主管理”以及各种校园文化的出现，不仅表现为一种教育法学观念的转变，更主要的是表现为一种教育人学观念的增强。这是历史的一大进步

 　　在我国，这样一个进步也经历了一个漫长的过程。虽然早在两千年前的《学记》中就已提出“教学相长”的观点，但因时代的限制，学生的主体性不可能得到真正的重视；而在漫长的封建时期，注重“家法”、“师承”，“学归结于“教”，学生的学习权利，充其量是做一个蓄水的罐子、盛物的袋子面已。近现代的教育思想家特别强调了学生的权利，例如陶行知先生的“教法学法做法合一”的思想。今天，我们否定“应试教育”推广“素质教育”，实际上正是对学生学习权益的确认，把学生从学习机器中真正解放出来。

 　　学习权是立足于学习者主体的角度，对受教育权利、学习机会、学业成功机会的确认。学习权是对学习者选择甚至确定学习内容权利的肯定。
 
 
 
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